來源:本站原創(chuàng) 2016-04-12 17:30:41
《扁鵲見蔡桓公》
扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無疾。”
扁鵲出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功!”居十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在肌膚,不治
將益深。“桓侯不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復(fù)見,曰:”君之病在腸胃,不治將益深。“桓侯又不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走;负罟适谷藛栔,扁鵲曰:”疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請(qǐng)也。“居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣;负钏焖。
1、按下邊提示,用\'‖\'線將課文劃分為三個(gè)層次。
、呕腹宦牨怡o忠告
⑵扁鵲指出桓公的病已不可救藥
、腔腹∷
2、選出對(duì)下列各句翻譯正確的一項(xiàng),將序號(hào)填入括號(hào)中答()
、裴t(yī)之好治不病以為功
A、醫(yī)生的愛好,是給沒病的人治病,并把(治好\'病\')作為(自己的)功勞。
B、醫(yī)生喜歡給沒病的人治病,并把(治好\'病\')作為(自己的)功勞。
C、醫(yī)生的愛好,是為無病呻吟的人治病,不用看自己就好了,也就有了功勞了。
D、醫(yī)生喜歡給無病呻吟的人治病,反正不用看自己也會(huì)好的,功勞就大了。
、苹负罟适谷藛栔穑ǎ
A、桓侯特意派人去問扁鵲。
B、桓侯故意派人去問這件事。
C、桓侯故意派人去問扁鵲。
D、桓侯特意派人去問這件事。
、撬久鶎伲瑹o奈何也答()
A、(那是)掌握生死的神所管的,(醫(yī)藥已經(jīng))沒有辦法了。
B、(那是)掌管生死的神所屬的范圍,(醫(yī)藥已經(jīng))沒有辦法了。
C、(那是)掌握生死的神所管的,那該怎么辦呢?
D、(那是)掌握生死的神所屬的范圍,那該怎么辦呢?
、瘸际且詿o請(qǐng)也答()
A、我因此也就不請(qǐng)求了。
B、我是再也不說話了。
C、我是不必再請(qǐng)求了。
D、我因此也就不再說話了。
3、“扁鵲望桓侯而還走”的原因是()選出說法正確的一項(xiàng),將序號(hào)填入括號(hào)中。
A、鵲看到桓侯的病已無法治愈,所以回轉(zhuǎn)身就走。
B、扁鵲觀察到桓侯得的是不治之癥,沒有治療的意義,所以就回去了。
C、因?yàn)楫?dāng)初桓侯沒聽扁鵲的勸告,扁鵲生氣了,所以走開了。
D、扁鵲認(rèn)為桓侯的本質(zhì)不好。
4、簡答桓侯的病為什么會(huì)到\'不治\'的地步?
5、概括本文的中心思想。
譯文
扁鵲進(jìn)見蔡桓公,在桓公面前站著看了一會(huì)兒,扁鵲說:“您有小病在皮膚紋理間,不醫(yī)治恐怕會(huì)加重。”桓侯說:“我沒有病。”扁鵲離開后,桓侯說:“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病,以此作為(自己的)功勞”過了十天,扁鵲又進(jìn)見桓侯,說:“您的病在肌肉和皮膚里面了,不及時(shí)醫(yī)治將會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯又不理睬。扁鵲離開后,桓侯又不高興。又過了十天,扁鵲又進(jìn)見桓侯,說:“您的病在腸胃里了,不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重。”桓侯又沒有理睬。扁鵲離開后,桓侯又不高興。又過了十天,扁鵲在進(jìn)見時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見桓侯就轉(zhuǎn)身跑了;负钐匾馀扇藛査槭裁磁埽,扁鵲說:“小病在皮膚紋理間,是湯熨的力量能達(dá)到部位;病在肌肉和皮膚里面,是針灸的力量能達(dá)到的部位;病在腸胃里,是火劑湯的力量能達(dá)到的部位;病在骨髓里,那是掌管性命的神的事情了,(醫(yī)生)是沒有辦法醫(yī)治的。現(xiàn)在病在骨髓里面,我因此不再請(qǐng)求為他治病了。”又過了五天,桓侯身體疼痛,派人尋找扁鵲,扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。于是桓侯就病死了。
參考答案
1、第一層:扁鵲見蔡桓公……桓侯又不悅。
第二層:居十日,扁鵲望桓侯而還走……臣是以無請(qǐng)也。
第三層:居五日……桓侯遂死。
2、⑴B⑵A⑶A⑷D
3、A
4、桓侯沒有正確對(duì)待自己的疾病,不接受醫(yī)生的忠告去治療,以致疾病發(fā)展到不可醫(yī)治的地步,終于死去。
5、用這個(gè)故事,勸告人們不可諱疾忌醫(yī),有了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要接受忠告去改正,否則就會(huì)小錯(cuò)成大錯(cuò),以致到不可挽救的地步。
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