來源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2018-12-20 17:39:51
一次在取汽車鑰匙時(shí),李嘉誠不慎丟落一枚2元硬幣。硬幣滾到車底。當(dāng)時(shí)他估計(jì)若汽車開動,硬幣會掉到坑渠里。李嘉誠及時(shí)蹲下身欲拾取。此時(shí)旁邊一名印度籍值班見到,立即代他拾起。李嘉誠收回該硬幣后,竟給他100元酬謝。李嘉誠對此的解釋是:“若我不拾該2元,讓它滾到坑渠,該2元便會在世上消失。而100元給了值班,值班便可將之用去。我覺得錢可以用但不可以浪費(fèi)。”這件小事說明了李嘉誠的一種理財(cái)哲學(xué),也說明了他的思維風(fēng)格,這就是用社會總凈值的增損來判斷個(gè)人行為合理與否。只要社會總斗爭值增加了,自己損失一點(diǎn)也不算什么;相反,如果社會總凈值減少了,自己即使收獲了一定的財(cái)利也是損失。不要小覷了著眼社會總凈值的思維方式,這是關(guān)系到國家富強(qiáng)的大問題。
亞當(dāng)·斯密在《國富論》中有這樣一個(gè)重要論點(diǎn):人以自利為出發(fā)點(diǎn)對社會貢獻(xiàn),要比意圖改善社會的人的貢獻(xiàn)大。這樣的“自利”或者說“自私”就有幾分可愛了。因?yàn)槿绱耍?ldquo;自利”能給別人帶來利益,自己的“利”和別人的“利”加起來,社會總凈值必然會增加,國家自然富強(qiáng)。中國傳統(tǒng)社會是一個(gè)“不患寡而患不均”的社會。“不患寡”,就是不怕社會積弱;“患不均”,就是怕別人比自己好。別人好了,我要想辦法讓他不好,雖然這樣做我也沒利。“內(nèi)耗”的結(jié)果是沒有“利”的我和沒有“利”的別人組成了一個(gè)平均型的“寡”的會。用社會總凈值衡量,也能說明制造假冒偽劣產(chǎn)品的行為為什么可惡。制假貨造成的資源和人國成本的浪費(fèi),最終造成的是社會總凈值的減少。如果任其發(fā)展,勢必削弱國國。一部分藉此先富起來的人和其他被剝奪了財(cái)富的人組成的是一個(gè)不均型的“寡”的社會。
李嘉誠的境界是富國的境界。他的心態(tài)既是傳統(tǒng)文化的異質(zhì),也是不規(guī)范的市場經(jīng)濟(jì)文化的異質(zhì),值得我們好好揣摩。
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