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中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)第二冊(cè)復(fù)習(xí)攻略:隋朝--唐朝(精確到頁數(shù))

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2019-09-06 21:07:48

中考真題

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  一、隋唐科舉制度、(P2 —P6)大運(yùn)河的開鑿(P3-4)<理解>
 
  1、隋唐科舉制度:(1)隋文帝(楊堅(jiān))開始用分科考試辦法選官員。隋煬帝時(shí),設(shè)進(jìn)士科,科舉制度正式形成。唐朝進(jìn)一步完善科舉制度,強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。(2) 作用:門第不高的讀書人,可以憑才學(xué)參加政權(quán);同時(shí),選拔官吏的權(quán)力,也從地方士族手里,集權(quán)到中央。促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。
 
  2、大運(yùn)河的開鑿(P3-4)
 
  (1)目的:加強(qiáng)南北交通,鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治;
 
  (2)時(shí)間:605年——610年
 
  (3)大運(yùn)河的概況:以洛陽為中心,北達(dá)(或最北點(diǎn))涿郡(今北京),南至(或最南點(diǎn))余杭(今杭州),全長(zhǎng)四五千里;分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段;從北到南溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系。(“三點(diǎn)四段通五河”)
 
  (4)意義:是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河;它的開通大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。(“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波”是唐朝詩人對(duì)京杭大運(yùn)河的贊頌)
 
  二、從“貞觀之治”到“開元盛世”(P5-7)<識(shí)記>
 
  1、唐朝的建立:618年,李淵建立唐朝。
 
  2、“貞觀之治”: 李世民經(jīng)“玄武門之變”登上皇位,他就是唐太宗,年號(hào)貞觀,是我國(guó)古代杰出的政治家。它的統(tǒng)治政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,出現(xiàn)繁榮景象,史稱“貞觀之治”。
 
  治國(guó)方略:
 
  (1)吸取隋亡教訓(xùn),勤于政事;
 
  (2)重視納諫,重用敢于直言的魏征;
 
  (3)善于用人。他任命房玄齡,杜如晦(房謀杜斷);
 
  (4)沿用和完善隋朝三省六部制;
 
  (5)合并州縣,革除“民少吏多”弊政;
 
  (6)重視文化教育,完善科舉制;
 
  3、武則天:是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。她在位期間繼續(xù)推行唐太宗發(fā)展生產(chǎn)的政策,還破格提拔許多有才能的人,在她統(tǒng)治期間封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,史稱她的統(tǒng)治有貞觀遺風(fēng)。
 
  4、開元盛世:唐玄宗前期任用姚崇、宋璟為相,勵(lì)精圖治,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,史稱“開元盛世”。也是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。
 
  三、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮:(P9—13頁) <識(shí)記>
 
  (1)農(nóng)業(yè)——唐朝的糧食以粟和稻谷為主;飲茶之風(fēng)風(fēng)靡全國(guó),茶葉生產(chǎn)成為江南農(nóng)業(yè)的重要部門;新的工具:曲轅犁和筒車;抗天災(zāi)能力增強(qiáng)(抗旱、治蝗)。
 
  (2)手工業(yè)——絲織業(yè)發(fā)達(dá),以輕盈精薄著稱(服裝主要以絲、麻為主);越窯的青瓷和邢窯的白瓷最負(fù)盛名,唐三彩是聞名于世的藝術(shù)珍品。
 
  (3)商業(yè)——唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心,又是一座國(guó)際性的大都市,是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市,城內(nèi)有坊(住宅區(qū))、市(商業(yè)區(qū))之分,邊疆各族和外國(guó)商旅云集,店鋪林立,繁華異常。此外還有洛陽、揚(yáng)州和成都也很興盛。
 
  四、評(píng)價(jià)唐太宗:(P5—6頁)(運(yùn)用) 識(shí)圖(P6)
 
  唐太宗是我國(guó)古代杰出的政治家。他吸取隋亡的教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事,大臣要廉潔奉公,政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn),統(tǒng)治才能鞏固。他善于用人和重視納諫;沿用隋朝的三省六部制;合并州郡;重視文化教育,發(fā)展科舉制度;采取較開明的民族政策和對(duì)外開放政策,促進(jìn)了邊疆各族的發(fā)展和對(duì)外交往的繁榮。在他統(tǒng)治時(shí)期,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,出現(xiàn)繁榮景象,國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷史上稱之為“貞觀之治”。但是,作為封建帝王,他同樣對(duì)人民進(jìn)行剝削和壓迫,在晚年他的驕矜情緒和享樂思想逐漸滋長(zhǎng),而且他殺兄逼父奪取皇權(quán)的行為,是不足稱道的。
 
  五、以譴唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例,說明唐代中外文化交流的發(fā)展 (P21—25) (理解)
 
  (1) 唐與日本的關(guān)系:
 
  ①譴唐使:中日兩國(guó)在隋唐時(shí)期交往密切,譴唐使是日本政府派到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。譴唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回日本,對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從貞觀年間開始,日本譴唐使來中國(guó)的有十多次,在留學(xué)生中最有名的是阿倍仲麻呂。
 
  ②鑒真東渡:唐朝赴日本最有名的是鑒真和尚,他應(yīng)日本僧人的邀請(qǐng),六次東渡,終于到達(dá)日本,那時(shí)他已雙目失明,他在日本弘揚(yáng)佛法,還把唐朝的醫(yī)學(xué)、建筑、雕塑、文學(xué)、書法、繪畫等技術(shù)知識(shí)介紹到日本,對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化的交流做出了杰出的貢獻(xiàn),他在奈良創(chuàng)建的唐招提寺,被日本人民視為藝術(shù)明珠。
 
  (2)唐與天竺的關(guān)系:
 
 、傩饰饔危贺懹^年間,高僧玄奘西游天竺取經(jīng),他是中印文化交流史上最杰出的使者,他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島等地歷史和佛學(xué)的重要典籍。
 
 、谖覈(guó)的造紙術(shù)在唐時(shí)傳入天竺;唐太宗派人到天竺學(xué)習(xí)熬制砂糖的技術(shù)。
 
  以上史實(shí)說明,唐朝政府實(shí)行開放的對(duì)外政策,其影響是雙向性的。一方面在與日本、天竺等國(guó)的交往中,先進(jìn)的唐朝文化極大地影響了這些周邊國(guó)家,對(duì)世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn);另一方面,唐朝也吸收了外來文化的優(yōu)秀成果,使唐朝文化更加燦爛輝煌。因此,唐朝在世界上享有很高的聲望,各國(guó)開始把中國(guó)人稱為“唐人”。
 
  (3)唐朝中外交流的歷史啟示:
 
  ①一個(gè)國(guó)家只有經(jīng)濟(jì)、文化先進(jìn)發(fā)達(dá),才能對(duì)國(guó)外產(chǎn)生巨大的輻射力和吸引力,才能得到別人的尊重和仰慕。(對(duì)外交往發(fā)達(dá)的最主要原因)
 
 、谝粋(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下,只有對(duì)外開放,鼓勵(lì)交流,才會(huì)有所得益,有所進(jìn)步。
 
 、蹏(guó)家和民族不論大小強(qiáng)弱,均有所長(zhǎng);一個(gè)國(guó)家只有積極開放,虛心學(xué)習(xí),才能充分吸取別人的精華,豐富自己的文化。
 
  六、趙州橋(P30)敦煌莫高窟(P37)雕版印刷術(shù) (P31)<識(shí)記>
 
  1、趙州橋:隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)和主持建造趙州橋,是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋,比歐洲早700多年。
 
  2、敦煌莫高窟:石窟藝術(shù)在隋朝有很大的發(fā)展。坐落在今天甘肅省西部的敦煌莫高窟大多是隋朝時(shí)開鑿的,是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。
 
  3、雕版印刷術(shù):我國(guó)在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。隋唐已有雕版印刷。唐朝印制的《金剛經(jīng)》,是現(xiàn)存世界上最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
 
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