2、《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí),到處都有老師的句子是: 三人行,必有我?guī)熝伞?/div>
3、《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,切莫不懂裝懂的句子是:知之為知之,不知為不知。
4、《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子,學(xué)習(xí)好的,摒棄不好的句子是:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
5、《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),也能看出別人的缺點(diǎn),更要引以為戒的句子是:擇其善者而從之,其不善者而改之。
6、《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
7、論語(yǔ)》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子還是:歲寒,然后知松柏之后凋也。
二、《魚我所欲也》
1、 《魚我所欲也》文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是:呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
2、《魚我所欲也》文中全篇的中心論點(diǎn)的句子是:舍生而取義者也。
3、《魚我所欲也》文中表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。
4、《魚我所欲也》文中作者說(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是:非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
三、《生于憂患,死于安樂(lè)》
1、《生于憂患,死于安樂(lè)》中指出了艱苦磨煉益處的句子是:所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
2、《生于憂患,死于安樂(lè)》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因的句子是:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者。
3、《生于憂患,死于安樂(lè)》中總結(jié)全文,歸納中心論點(diǎn)的句子是:然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。
4、說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子是:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
四、《曹劌論戰(zhàn)》
1、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請(qǐng)見魯莊公的根本原因是:肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。
2、《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子:小大之獄,雖不能察,必以情。
3、《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是:夫戰(zhàn),勇氣也。
4、《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護(hù)上的句子是:小大之獄,雖不能察,必以情。
5、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是:吾視其轍亂,望其旗靡。
6、曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是:小大之獄,雖不能察,必以情。
7、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是:彼竭我盈,故克之;轍亂旗靡,故逐之。
五、《鄒忌諷齊王納諫》
1、《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子:鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。
2、《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過(guò)思索,找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子是:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
3、《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā),用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是:群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
4、《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是:燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。
六、《出師表》
1、《出師表》中表示作者感恩圖報(bào)的句子是:不效則治臣之罪,以告先帝之靈。
2、《出師表》中,諸葛亮分析先漢興隆的原因是:親賢臣,遠(yuǎn)小人。
3、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激。
4、當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面,人們常引用的《出師表》中的一句名言是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
5、《出師表》中表明作者志趣的句子:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
6、《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子:陳罰減否,不宜異同。
7、《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子:當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。
8、《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。
9、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
10、《出師表》中指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都;
11、《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是:①開張圣聽;②宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠(yuǎn)小人。
七、《桃花源記》
1、《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語(yǔ)句:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
2、《桃花源記》中描寫桃源人來(lái)此絕境的原因的句子:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
3、陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。
八、《三峽》
1、《三峽》中寫山連綿不斷(長(zhǎng))的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。
2、《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
3、《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分,不見曦月。
4、《三峽》中寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子:至于夏水襄陵,沿溯阻絕。
5、《三峽》中寫水流湍急的句子:有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵。其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
6、《三峽》中寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子:則素湍綠潭,回清倒影。
7、《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是:空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。
8、《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是:巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。
9、《三峽》中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫的句子是:則素湍綠潭,回清倒影。
10、《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺,這句話是:清榮峻茂。
九、《馬說(shuō)》
1、《馬說(shuō)》本文的中心論點(diǎn)是:世有伯樂(lè),然后有千里馬。
2、《馬說(shuō)》中千里馬的悲慘遭遇是:祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
3、《馬說(shuō)》中千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。
4、《馬說(shuō)》中千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。
5、《馬說(shuō) 》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
6、《馬說(shuō) 》中對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是:且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
7、《馬說(shuō) 》中表明愚妄無(wú)知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
8、《馬說(shuō)》中表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
9、《馬說(shuō)》中能表明千里馬外在特征的句子是:馬之千里者,一食或盡粟一石。
10、《馬說(shuō)》中運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
11、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中,有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿,使其遭受不?yīng)有的遭遇,使我們?yōu)橹z憾痛心,這種遭遇與《馬說(shuō)》中千里馬的遭遇相似,相應(yīng)的句子是:祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
12、《馬說(shuō)》中點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是:世有伯樂(lè),然后有千里馬。
十、《小石潭記》
1、《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn),運(yùn)用形象的比喻,描寫溪身、溪水的語(yǔ)句是:斗折蛇行,明滅可見。
2、《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語(yǔ)句是青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
3、《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木,著意渲染了寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃的氣氛,抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。
4、《小石潭記》中寫潭中魚游來(lái)游去,非;钴S的語(yǔ)句是:俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。
5、《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語(yǔ)句是:其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
6、《小石潭記》中側(cè)面寫潭水清澈的句子是:皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。
7、《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是:凄神寒骨,悄愴幽邃。
8、《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是:潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依。
十一、《陋室銘》
1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋,點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是:斯是陋室,惟吾德馨。
2、《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅,襯托陋室不陋的語(yǔ)句是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
3、《陋室銘》中寫陋室來(lái)往客人之高雅的詩(shī)句是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
4、《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。
5、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界,暗示陋室不陋是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
6、《陋室銘》中引用孔子的話,畫龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文的句子是:“何陋之有?”。
十二、《岳陽(yáng)樓記》
1、《岳陽(yáng)樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。
2、《岳陽(yáng)樓記》中時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。
3、《岳陽(yáng)樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時(shí)的普遍心理狀態(tài)的句子是:登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
4、《岳陽(yáng)樓記》中寫天氣晴好時(shí)遷客騷人歡樂(lè)所激發(fā)的思想感情句子是:登斯樓也,心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
5、《岳陽(yáng)樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲。
6、《岳陽(yáng)樓記》中2。由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
7、《岳陽(yáng)樓記》中抒寫作者政治抱負(fù)的句子是:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
8、《岳陽(yáng)樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是:沙鷗翔集,錦鱗游泳。
9、《岳陽(yáng)樓記》中文中動(dòng)靜結(jié)合,描寫洞庭湖月夜美景的句子是:浮光躍金,靜影沉璧。
10、《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句于是:政通人和,百?gòu)U具興。
十三、《醉翁亭記》
1、《醉翁亭記》中 寫出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
2、《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子:若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝。
3、《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語(yǔ)言,描繪春夏之景的句子:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。
4、《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
5、《醉翁亭記》中表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是:人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
6、《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是:山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
7、《醉翁亭記》中文中點(diǎn)明全文主旨的句子是:人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
8、《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征(領(lǐng)起全文)的句子是:環(huán)滁皆山也。
十四、《記承天寺夜游》
1、文中描寫月光美景的語(yǔ)句是:庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是:何夜無(wú)月,何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(主旨句)
3、作者游承天寺的原因:月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者。
4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”一句,描繪了一個(gè)空明澄,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。
十五、《愛蓮說(shuō)》
1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖
2、 最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句):蓮,花之君子者也。
3、周敦頤《愛蓮說(shuō)》:詠蓮名句:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō),就是:牡丹之愛,宜乎眾矣。
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛,同予者何人?
6、描寫蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。
7、與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是:香遠(yuǎn)益清。
9、寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。
十六、《送東陽(yáng)馬生序》
1、《送東陽(yáng)馬生序》中,點(diǎn)明作者寫作此文的原因的語(yǔ)句是:其將歸見其親也,余故道為學(xué)之難以告之。
2、人們?cè)敢饨钑o自己,那時(shí)因?yàn)樽髡吆苁匦,這些句子是:錄畢,走送之,不敢稍逾約。
3、表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是:天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。
4、表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是:余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。
5、作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是:寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,蓋余之勤且艱若此。
6、表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)”的句子是:以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。
十七、《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》
1、小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘,《關(guān)雎》一詩(shī)中的“窈窕淑女,君子好逑” 這兩句就是佐證。
2、《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩(shī)句:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。
十八、《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》
《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是:蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方。
十九、《觀滄!罚ú懿伲
1、《觀滄!分,最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是: 日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。
2、《觀滄!芬辉(shī)中,描寫草木景色的句子是:樹木從生,百草豐茂。
3、《觀滄!芬辉(shī)中寫大海水波動(dòng)蕩,山島高聳突兀的句子是:水何澹澹,山島竦峙。
4、《觀滄!芬辉(shī)中對(duì)景物作總寫的句子是:水何澹澹,山島竦峙。
5、《觀滄!芬辉(shī)中詳細(xì)寫詩(shī)人見到的景象的句子是:樹木從生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
6、《觀滄!芬辉(shī)中描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。
7、《觀滄!芬辉(shī)的主要表達(dá)方式是描寫,但是也有兩句詩(shī)是敘事的,這兩句詩(shī)是:東臨碣石,以觀滄海。
二十、《飲酒》(陶淵明)
1、陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得,恬淡閑適,熱愛自然,曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是:采菊東籬下,悠悠見南山。
2、陶淵明的《飲酒》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾,過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是:結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。“而無(wú)車馬喧”的原因是:心遠(yuǎn)地自偏。
3、陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說(shuō)明白,卻又不可言傳的詩(shī)句是:此中有真意,欲辨已忘言。
二十一、《送杜少府之任蜀州》(王勃)
1、王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時(shí),氣勢(shì)宏偉,已寓不必傷別之意,為下文抒情情奠定基調(diào)的詩(shī)句是:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
2、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友,道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
3、王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷,表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá),爽朗的胸懷的詩(shī)句:與君離別意,同是宦游人。
4、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩(shī)句是:無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
二十二、《次北固山下》(王灣)
1、王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊,帆船順風(fēng)而行的句子是:潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
2、《次北固山下》一詩(shī)中,表現(xiàn)時(shí)序變遷,新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是:海日生殘夜,江春入舊年。
3、《次北固山下》一詩(shī)中游子思鄉(xiāng)情深的詩(shī)句是:鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。
二十三、《使至塞上》(王維)
1、王維在《使至塞上》一詩(shī)中,描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
2、王維在《使至塞上》一詩(shī)中,以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵。抑郁心情的語(yǔ)句是:征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
二十四、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(李白)
李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中,把明月人格化,表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
二十五、《行路難》(李白)
1、李白的《行路難》中通過(guò)“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。”兩句的動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫,形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。
2、李白《行路難》中形象生動(dòng)地描寫“行路難”的詩(shī)句是:欲渡黃河冰塞川,將登太行雪暗天。
3、李白《行路難》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神,抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
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