來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)編輯 2021-05-08 23:55:49
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隋朝--唐朝
一、隋唐科舉制度、(P2 —P6)大運(yùn)河的開(kāi)鑿(P3-4)
1、隋唐科舉制度:(1)隋文帝(楊堅(jiān))開(kāi)始用分科考試辦法選官員。隋煬帝時(shí),設(shè)進(jìn)士科,科舉制度正式形成。唐朝進(jìn)一步完善科舉制度,強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。(2)
作用:門(mén)第不高的讀書(shū)人,可以憑才學(xué)參加政權(quán);同時(shí),選拔官吏的權(quán)力,也從地方士族手里,集權(quán)到中央。促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。
2、大運(yùn)河的開(kāi)鑿(P3-4)
(1)目的:加強(qiáng)南北交通,鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治;
(2)時(shí)間:605年——610年
(3)大運(yùn)河的概況:以洛陽(yáng)為中心,北達(dá)(或最北點(diǎn))涿郡(今北京),南至(或最南點(diǎn))余杭(今杭州),全長(zhǎng)四五千里;分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段;從北到南溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系。(“三點(diǎn)四段通五河”)
(4)意義:是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河;它的開(kāi)通大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。(“盡道隋亡為此河,至今千里賴(lài)通波”是唐朝詩(shī)人對(duì)京杭大運(yùn)河的贊頌)
二、從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”(P5-7)
1、唐朝的建立:618年,李淵建立唐朝。
2、“貞觀之治”:
李世民經(jīng)“玄武門(mén)之變”登上皇位,他就是唐太宗,年號(hào)貞觀,是我國(guó)古代杰出的政治家。它的統(tǒng)治政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,出現(xiàn)繁榮景象,史稱(chēng)“貞觀之治”。
治國(guó)方略:
(1)吸取隋亡教訓(xùn),勤于政事;
(2)重視納諫,重用敢于直言的魏征;
(3)善于用人。他任命房玄齡,杜如晦(房謀杜斷);
(4)沿用和完善隋朝三省六部制;
(5)合并州縣,革除“民少吏多”弊政;
(6)重視文化教育,完善科舉制;
3、武則天:是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。她在位期間繼續(xù)推行唐太宗發(fā)展生產(chǎn)的政策,還破格提拔許多有才能的人,在她統(tǒng)治期間封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,史稱(chēng)她的統(tǒng)治有貞觀遺風(fēng)。
4、開(kāi)元盛世:唐玄宗前期任用姚崇、宋璟為相,勵(lì)精圖治,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。也是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。
三、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮:(P9—13頁(yè))
(1)農(nóng)業(yè)——唐朝的糧食以粟和稻谷為主;飲茶之風(fēng)風(fēng)靡全國(guó),茶葉生產(chǎn)成為江南農(nóng)業(yè)的重要部門(mén);新的工具:曲轅犁和筒車(chē);抗天災(zāi)能力增強(qiáng)(抗旱、治蝗)。
(2)手工業(yè)——絲織業(yè)發(fā)達(dá),以輕盈精薄著稱(chēng)(服裝主要以絲、麻為主);越窯的青瓷和邢窯的白瓷最負(fù)盛名,唐三彩是聞名于世的藝術(shù)珍品。
(3)商業(yè)——唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心,又是一座國(guó)際性的大都市,是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市,城內(nèi)有坊(住宅區(qū))、市(商業(yè)區(qū))之分,邊疆各族和外國(guó)商旅云集,店鋪林立,繁華異常。此外還有洛陽(yáng)、揚(yáng)州和成都也很興盛。
四、評(píng)價(jià)唐太宗:(P5—6頁(yè))(運(yùn)用) 識(shí)圖(P6)
唐太宗是我國(guó)古代杰出的政治家。他吸取隋亡的教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事,大臣要廉潔奉公,政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn),統(tǒng)治才能鞏固。他善于用人和重視納諫;沿用隋朝的三省六部制;合并州郡;重視文化教育,發(fā)展科舉制度;采取較開(kāi)明的民族政策和對(duì)外開(kāi)放政策,促進(jìn)了邊疆各族的發(fā)展和對(duì)外交往的繁榮。在他統(tǒng)治時(shí)期,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,出現(xiàn)繁榮景象,國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷史上稱(chēng)之為“貞觀之治”。但是,作為封建帝王,他同樣對(duì)人民進(jìn)行剝削和壓迫,在晚年他的驕矜情緒和享樂(lè)思想逐漸滋長(zhǎng),而且他殺兄逼父奪取皇權(quán)的行為,是不足稱(chēng)道的。
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