九．于
1.（介詞）介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、處所
�、倏勺g為"在"
嘗射于家圃。
乃取一葫蘆置于地。--《賣油翁》
求二石獸于水中
湮于沙上
必于石下迎水處嚙沙為坎穴
如其言，果得于數(shù)里外
山門圮于河--《河中石獸》
己所不欲，勿施于人。--《論語》
于舅家見之，十二三矣。--《傷仲永》
于廳事之東北角。--《口技》
于是賓客無不變色離席。--《口技》
其一犬坐于前。--《狼》
貨惡其棄于地也，不必藏于己。（第一個(gè)"于"）
--《大道之行也》
相與步于中庭。--《記承天寺夜游》
并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。--《觀潮》
出沒于鯨波萬仞中。--《觀潮》
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。--《馬說》
刻唐賢今人詩賦于其上。--《岳陽樓記》
遷客騷人，多會(huì)于此。--《岳陽樓記》
有亭翼然臨于泉上者。--《醉翁亭記》
于是冰皮始解。--《滿井游記》
欲信大義于天下。--《隆中對(duì)》
試用于昔日。/躬耕于南陽。--《出師表》
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士往身于外者。--《出師表》
不求聞達(dá)于諸侯。--《出師表》
受任于敗軍之際，奉命于危難之間。--《出師表》
困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。
--《生于憂患，死于安樂》
搜于國(guó)中三日三夜。/于是鴟得腐鼠。--《惠子相梁》
莊子與惠子游于濠梁之上。--《莊子與惠子游于濠梁之上》
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。--《曹劌論戰(zhàn)》
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。--《鄒忌諷齊王納諫》
�、诳勺g為"到"。
飲于河、渭；河、渭不足。--《夸父逐日》
太守與客來飲于此。--《醉翁亭記》
倉(cāng)鷹擊于殿上。/何至于此！--《唐雎不辱使命》
安陵君因使唐雎使于秦。--《唐雎不辱使命》
遂用猖蹶，至于今日。--《隆中對(duì)》
三顧臣于草廬之中。/還于舊都。--《出師表》
行十日十夜而至于郢。--《公輸》
皆朝于齊。--《鄒忌諷齊王納諫》
指通豫南，達(dá)于漢陰。--《愚公移山》
箕畚運(yùn)于渤海之尾。--《愚公移山》
③可譯為"從"。
力惡其不出于身也。--《大道之行》
見聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者。--《醉翁亭記》
受地于先王，愿終守之，弗敢易。--《唐雎不辱使命》
休祲降于天。--《唐雎不辱使命》
子墨子聞之，起于魯。--《公輸》
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。--《生于憂患，死于安樂》
夫鹓鵮發(fā)于南海。--《惠子相梁》
2.（介詞）介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為"因""因?yàn)?quot;
然后知生于憂患而死于安樂也。--《生于憂患，死于安樂》
3.（介詞）介紹動(dòng)作行為涉及的對(duì)象
①可譯為"向"。
日扳仲永環(huán)謁于邑人。--《傷仲永》
每假借于藏書之家。--《送東陽馬生序》
而飛于北海。--《惠子相梁》
客之美我者，欲有求于我也。--《鄒忌諷齊王納諫》
告之于帝。--《愚公移山》
胡不見我于王？--《公輸》
�、诳勺g為"給"。
請(qǐng)廣于君。--《唐雎不辱使命》
欲報(bào)之于陛下也。--《出師表》
故天將降大任于是人也。--《生于憂患，死于安樂》
�、劭勺g為"對(duì)""對(duì)于"。
未嘗不嘆息痛恨于恒、靈也。--《出師表》
萬鐘于我何加焉？--《魚我所欲也》
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。--《五柳先生傳》
�、芸勺g為"與""跟""通"。
每自比于管仲、樂毅。--《隆中對(duì)》
曹操比于袁紹，則名微而眾寡。--《隆中對(duì)》
4.（介詞）介紹動(dòng)作行為的主動(dòng)者，可譯為"被""從"
則其受于人者不至也。--《傷仲永》
5.（介詞）表示比較，可譯為"比"
其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。--《傷仲永》
是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。--《魚我所欲也》
6.（連詞）至于，表示提起相關(guān)的另一件事
至于夏水襄陵，嚴(yán)溯阻絕。--《三峽》
至于負(fù)者歌于途。--《醉翁亭記》
至于斟酌損益。--《出師表》
十．諸
1.（形容詞）眾，各個(gè)
其西南諸峰，林壑尤美。--《醉翁亭記》
諸郡縣苦秦吏者。--《陳涉世家》
2.（兼詞）相當(dāng)于"之于"
投諸渤海之尾。--《愚公移山》
3.諸侯，古代分封的各國(guó)國(guó)君
挾天子而令諸侯。--《隆中對(duì)》
不求聞達(dá)于諸侯。--《出師表》
4.人名中的字
夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月。--《唐雎不辱使命》
5.姓中的字
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。--《陋室銘》
十一。與
一、讀作yǔ時(shí)
1.（動(dòng)詞）給，給予
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。--《赤壁》
呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。--《魚我所欲也》
2.（連詞）和，及（注：連詞前后的幾個(gè)事物為并列關(guān)系，順序可以顛倒）
天與云與山與水，上下一白。--《湖心亭看雪》
太守與客來飲于此。--《醉翁亭記》
陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。--《陳涉世家》
此猶文軒之與敝輿也。--《公輸》
莊子與惠子游于濠梁之上。--《莊子與惠子游于濠梁》
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。--《白雪歌松武判官歸京》
吾與汝畢力平險(xiǎn)。--《愚公移山》
我孰與城北徐公美？--《鄒忌諷齊王納諫》
3.（介詞）跟，通
�。ㄗⅲ航樵~前后的幾個(gè)事物不構(gòu)成并列關(guān)系，順序也常常不可顛倒）
與朋友交而不信乎？--《論語》
孫公子禹年與同人飲樓上。--《山市》
夸父與日逐走。--《夸父逐日》
與兒女講論文義。--《詠雪》
陳太丘與友期行。--《陳太丘與友期》
與蒙論議。--《孫權(quán)勸學(xué)》
神情與蘇、黃不屑。--《核舟記》
遂與外人間隔。--《桃花源記》
天明登前途，獨(dú)與老翁別。--《石壕吏》
念無與為樂者。--《記承天寺夜游》
且欲與常馬等不可得。--《馬說》
又患無碩師名人與游。--《送東陽馬生序》
似與游者相樂。--《小石潭記》
微斯人，吾誰與歸？--《岳陽樓記》
而此地適與余近。--《滿井游記》
潁川徐庶元直與亮友善。--《隆中對(duì)》
每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨與桓、靈也--《出師表》
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。--《曹劌論戰(zhàn)》
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4.（副詞）相伴，一起
山氣日夕佳，飛鳥相與還。--《飲酒》
二、讀作yú時(shí)
5.通"歟"，表疑問
而君逆寡人者，輕寡人與？--《唐雎不辱使命》
所識(shí)窮乏者得我與？--《魚我所欲也》
三、讀作yù時(shí)
6.（動(dòng)詞）欣賞
未復(fù)有能與其者？--《答謝中書書》
四、讀作jǔ時(shí)
7.（動(dòng)詞）通"舉"，選拔
選賢與能，講信修睦。--《大道之行也》
十二。則
1.（副詞）乃，就是。用以加強(qiáng)肯定語氣
此則岳陽樓之大觀也。--《岳陽樓記》
至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之，祎、允之任也。--《出師表》
2.（副詞）表示順承，可譯為"就"
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。--《論語》
日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮�！ �--《陳太丘與友期》
則右刻"山高月小，水落石出。"--《核舟記》
其船背稍夷，則題名其上。--《核舟記》
水不在深，有龍則靈。--《陋室銘》
則玉城雪嶺際天而來。--《觀潮》
春冬之時(shí)，則素湍綠潭。--《三峽》
俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。--《送東陽馬生序》
則有去國(guó)懷鄉(xiāng)。--《岳陽樓記》
居廟堂之高則憂其民。--《岳陽樓記》
作則飛沙走礫。--《滿井游記》
不效，則治臣之罪。--《出師表》
由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
得之則生，弗得則死。--《魚我所欲也》
可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。--《曹劌論戰(zhàn)》
相當(dāng)于"那么"。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣----《河中石獸》
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？
--《魚我所欲也》
然則何時(shí)而樂耶？--《岳陽樓記》
則漢室之隆，可計(jì)日而待也。--《出師表》
3.（副詞）表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于"卻"
余則蘊(yùn)袍敝衣處其間。--《送東陽馬生序》
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！--《魚我所欲也》
4.（連詞）表示假設(shè)，想防御"如果"
入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
--《生于憂患，死于安樂》
5.（連詞）表示讓步，想防御"倒是"
曹操比于袁紹，則名微而眾寡。--《隆中對(duì)》
6.（助詞）無意義
蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。--《與朱元思書》
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