來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2022-04-12 20:08:44
一、關(guān)于斷句
文言文斷句習(xí)慣上稱為句讀。古文不加標點,要讀懂文章就必須學(xué)會識字、斷句。因此,古人把"習(xí)六書,明句讀"作為"小學(xué)"。
文言文斷句是學(xué)習(xí)文言文的基本功。斷句能力的高低,是閱讀文言文能力高低的重要標志。古人之所以重視斷句,是因為斷句正確與否,將直接影響理解文意--如果斷句錯誤,必然會誤解古文原意。明辨句讀,要綜合運用古漢語字詞句方面的知識和古代文學(xué)文化方面的常識。
二、怎樣斷句
文言文中"之、乎、者、也"之類的虛詞特別多。歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了27個"也"--幾乎每句句末都用了"也"字,因此被傳為美談。文言虛詞在文言文中的作用主要是表示語法關(guān)系和語氣,往往有固定的作用和位置,因此常常可以作為明辨句讀的重要標志。
文言文斷句的方法很多,利用文言虛詞斷句就是一種很好的方法。
閱讀文言文時,在統(tǒng)觀全局,了解結(jié)構(gòu),揣摩語氣,大致弄清文章所寫事情及表達的觀點后,利用文言虛詞斷句能收到很好的閱讀效果。
文言虛詞斷句歌
"曰"后冒(:),"哉"問嘆(?!)
"于""而"一般在中間
"耶""乎"經(jīng)常表疑問(?)
"則"前斷句常加逗(,)
"矣""耳""焉"后常加句(。)
"者""也"作用表停頓
或句(。)或逗(,)酌情看
"蓋""夫""若夫""縱""向使"
"然則""是故""于是""茍"
經(jīng)常用于句子首
三、幾點解釋
1."曰"后面加冒號是不言而喻的;"哉"常用在句末,表示感嘆、詢問或反問語氣,句末常用嘆號或問號。例如:"禽獸之變詐幾何哉!""痛定思痛,痛何如哉?"
2."而"作連詞經(jīng)常用于句子中間,起連接作用,如"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆";"于"是文言文中用得最多的介詞,由它和名詞組成介詞結(jié)構(gòu)多數(shù)放在動詞、形容詞謂語后作補語。例如:"千里之行,始于足下。""業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。"
3."則"作連詞,可表示多種關(guān)系。其中,"則"表示承接、假設(shè)、轉(zhuǎn)折等關(guān)系時,"則"前常有停頓。例如:"徐而察之,則山下皆石穴罅。""向吾不為斯役,則久已病矣。""則"表示并列關(guān)系時,常用于句中。例如:"位卑則足羞,官盛則近諛。"
4.語氣詞"蓋、夫、且(若)夫"等常用在句首,它們前面要斷句。此外,有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞,如"則""茍""縱""是故""于是""向使""是以""縱使""然則"等前面也常常要斷句。例如:"余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。""夫戰(zhàn),勇氣也。""若夫淫雨霏霏,陰風(fēng)怒號,濁浪排空。""然則何時而樂耶?""茍富貴,勿相忘。""向使無君,人各自私,人各自利也。"
5."矣、耶、乎、焉、耳、而已"等是句末語氣詞,后面要斷句。例如:"古之圣人其出他人遠矣,猶且從師而問焉。""聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。""此亡秦之續(xù)耳。""然則何時而樂耶?""積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。""壯士,能復(fù)飲乎?"
四、友情提示
利用虛詞標志斷句時必須注意靈活性。
1."乎"用在句中相當于"于"時不能點斷。例如:"生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之"一句中,"乎"用在句中相當于"于",就不能斷句。
2."也"用在句中起舒緩語氣作用,可點斷也可不點斷。例如:"師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣。""是說也,人常疑之。"
3.連詞"而"有時用于詞或短語之間表示并列關(guān)系,所連接的并列短語共同作句子的成分,前后聯(lián)系很緊密,一般不在其前斷開,但如果"而"是連接兩個句子,則往往要在其前面斷開。例如:"石之鏗然有聲者,所在皆是也,而獨以鐘名,何哉?"
4."夫"有時可作句末語氣詞,表示感嘆語氣,有時也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中,有時甚至還可作名詞,這幾種情況都不能點斷。例如:"好夫似龍而非龍者也。"
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