中考優(yōu)秀作文點(diǎn)評(píng)賞析：含章未曜，改善環(huán)境

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　　含章未曜，改善環(huán)境

　　古人有云：“近朱者赤，近墨者黑”，卻又云：“聲和則響清，形正則影直”。兩句話孰是孰非？我認(rèn)為，環(huán)境與個(gè)人發(fā)展乃相輔相成的關(guān)系，而個(gè)人更應(yīng)發(fā)揮自己效能，改變環(huán)境，為祖國的繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的地基。

　　環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長具有重要的影響。古有孟母三遷，只為給孟子創(chuàng)造適宜讀書的氛圍，今有大量家長搶購學(xué)區(qū)房，為孩子爭奪好學(xué)校的“入場券”。從中不難看出環(huán)境的重要性。好的環(huán)境如涓涓甘流，潤人心于無聲，潛移默化中滋養(yǎng)人的心性；惡劣的環(huán)境則像白紙上點(diǎn)蘸一滴墨水，隨著墨團(tuán)的擴(kuò)大紙張無可避免的地改變本色，人亦難以堅(jiān)守本心。這是環(huán)境對(duì)人影響的一般特點(diǎn)，但也不能排除特例，如“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠(yuǎn)益清，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。由此可見，環(huán)境對(duì)人的影響也并非絕對(duì)。

　　修身養(yǎng)德，以身作則，以己之品德改善環(huán)境。道德修養(yǎng)是構(gòu)成一個(gè)人的重要因素，良好的道德修養(yǎng)能為他人樹立良好的行為榜樣，所謂“高山仰止，景行行止”。如劉禹錫身處陋室仍懷高尚情操，“淡笑有鴻儒，往來無白丁”，“何陋之有？”；又如宋朝宋濂求學(xué)：“余則蘊(yùn)袍敝衣處其間，略無慕艷意”，何也？“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。即使在惡劣的環(huán)境中，此兩者依舊保持高尚的情操志趣，而這種堅(jiān)守在無形中也會(huì)改善周圍的環(huán)境，即世俗觀念，他人看法等。

　　發(fā)揮才能，彰顯效能，影響他人。一個(gè)人的才能不僅可以助力自身的成功，更可在潛移默化中改變、影響他人。亞洲女足比賽上，中足女足逆風(fēng)翻盤，奪得桂冠，何等振奮人心；東京奧運(yùn)會(huì)上，蘇炳添秉心自超越，超越生理與人種的局限，創(chuàng)造歷史，震驚世界。……在他們?nèi)〉幂x煌成就的同時(shí)，他們的精神力量亦給了青年們一劑強(qiáng)力針，一管助推器，為青年人的前行提供不竭精神動(dòng)力與信心希望，為青年人的前行指明了方向。

　　紅日初升，其道大光，青年人秉持改善環(huán)境，創(chuàng)造美好明天之志，必將聚炎火成燎原之勢，鑄就祖國輝煌之明日。

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