2023年初中語文40個文言文常考實詞詳解

1．愛 ài

“愛”繁體字寫作“愛”，形聲字，據(jù)《說文解字》和小篆字形，從攵部， (ài)聲。本來是行走的意思，后來假借來表示仁愛、給人以恩惠的意思。

①喜愛。晉陶淵明獨愛菊。(《愛蓮說》)

熱愛。少無適俗韻，性本愛丘山。(《歸園田居》)

②愛護。愛其子，擇師而教之。(《師說》)

③愛惜。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行。(《六國論》)

吝惜，舍不得。不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。(《過秦論》)

④吝嗇。百姓皆以王為愛也。(《梁惠王上》)

2．安 ān

“安”是會意字，小篆上邊是“宀”字，表示屋子，下邊是“女”字。合起來指女子在家安心生活，不必外出擔(dān)風(fēng)險。表示安定。

①撫慰，安撫。時時為安慰，久久莫相忘!(《孔雀東南飛》)

②安置，安放。安營扎寨 (成語)

③使……安定。既來之，則安之。(《季氏將伐顓臾》)

④安適，安身。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。(《歸去來兮辭》)

⑤安穩(wěn)。風(fēng)雨不動安如山。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

安定。不患寡而患不均，不患貧而患不安。(《季氏將伐顓臾》)

⑥哪里，怎么。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?(《夢游天姥吟留別》)

⑦哪里，哪兒。沛公安在?(《鴻門宴》)

3．被

“被”是形聲字，小篆從衣部，皮聲。表示被子。

bèi

①被子。一日晝寢帳中，落被于地。(《楊修之死》)

覆蓋。成歸，聞妻言，如被冰雪。(《促織》)

②受。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。(《荊軻刺秦王》)

③表被動。妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)

pī

①通“披”，穿。將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。(《陳涉世家》)

②披散，散開。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。(《屈原列傳》)

4．倍 bèi

“倍”是形聲字，小篆從人部(即亻)，咅聲(古音相近)。表示背向、背著。后引申為數(shù)量重疊(一倍)。

①原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。(《過秦論》)

②更加。每逢佳節(jié)倍思親。(《九月九日憶山東兄弟》)

③通“背”，違背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門宴》)

5．本 běn

“本”是指事字，金文在“木”(義為棵樹)字下加一點，表示樹木的根部。表示植物的根部。

①草木的根。凡植木之性，其本欲舒。(《種樹郭橐駝傳》)

②草木的干、莖。搖其本以觀其疏密。(《種樹郭橐駝傳》)

③根本，主要的、基礎(chǔ)的東西。君子務(wù)本。(《學(xué)而》)

④原來的。此之謂失其本心。(《魚我所欲也》)

本來。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。(《孔雀東南飛》)

⑤推究，考察。抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?(《伶官傳序》)

6．鄙 bǐ

“鄙”是形聲字，小篆從邑[即阝(在右邊)]部，啚(bǐ)聲。表示邊境，邊遠偏僻的地方。

①邊遠的地方。北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。(《荊軻刺秦王》)

②以……為邊界(邊邑)。越國以鄙遠，君知其難也。(《燭之武退秦師》)

③輕視，看不起�？鬃颖善湫∑鳌�(《訓(xùn)儉示康》)

④輕賤。人賤物亦鄙，不足迎后人。(《孔雀東南飛》)

⑤庸俗，淺陋。敢竭鄙懷，恭疏短引。(《滕王閣序》)

7．兵 bīnɡ

“兵”是會意字。甲骨文上邊是“斤”字，像古代一種斧形的武器;下邊是“廾”字，像左右雙手。合起來像雙手拿著兵器。表示兵器。

①兵器。收天下之兵，聚之咸陽。(《過秦論》)

②士兵，軍隊。沛公兵十萬，在霸上。(《鴻門宴》)

③軍事，戰(zhàn)爭。強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)

8．病 bìnɡ

“病”是形聲字，小篆從疒部，丙聲。表示疾病。

①重病。臣少多疾病，九歲不行。(《陳情表》)

②弊病，缺點。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。(《訓(xùn)儉示康》)

③生病。汝病吾不知時，汝歿吾不知日。(《祭十二郎文》)

④使……成病態(tài)。以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。(《病梅館記》)

⑤擔(dān)心，憂慮。君子病無能焉，不病人之不己知也。(《衛(wèi)靈公》)

⑥責(zé)備，羞辱。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。(《訓(xùn)儉示康》)

⑦窮困。輟飧饔以勞吏者……故病且怠。(《種樹郭橐駝傳》)

⑧疲勞。今日病矣，予助苗長矣。(《揠苗助長》)

9．察 chá

“察”是形聲字，小篆從“宀”部(表示覆蓋)，祭聲(古音相近)。表示仔細觀察。

①細看，觀察。徐而察之。(《石鐘山記》)

看清楚。明足以察秋毫之末，而不見輿薪。(《梁惠王上》)

②詳審，細究。小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)

考察，審查。察鄰國之政，無如寡人之用心者。(《寡人之于國也》)

③考察和推舉。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。(《陳情表》)

④精明。水至清則無魚，人至察則無徒。(《答客難》)

10．朝

“朝”是會意字，金文左邊像日在草中，右邊像水流，合起來指潮水按時漲落。“潮”的本字。后引申為表示早晨。

cháo

①諸侯在春天拜見天子，或臣屬在早晨拜見國君。相如每朝時，常稱病。(《廉頗藺相如列傳》)

接受朝見，使……朝見。序八州而朝同列，百有余年矣。(《過秦論》)

②朝廷。于是入朝見威王。(《鄒忌諷齊王納諫》)

③朝代，指整個王朝，也指某皇帝的一代。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。(《蜀相》)

④對，向。坐北朝南。

zhāo

早晨。朝避猛虎，夕避長蛇。(《蜀道難》)

11．曾

“曾”是象形字，金文下邊象古代一種蒸飯的器皿，上邊象蒸汽冒出，指古代一種做飯用的器具，即“甑”的本字。后借用來表示曾經(jīng)。

cénɡ

①曾經(jīng)。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!(《琵琶行》)

②竟，竟然。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)

zēnɡ

①指與自己隔著兩代的長輩或晚輩親屬。是高、曾時為一戶者，至曾、元時不分至十戶不止。(《治平篇》)

②通“增”，增加。行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(《生于憂患，死于安樂》)

12．乘

“乘”是會意字，甲骨文上邊是“大”字，象人，下邊是“木”字，象樹木。合起來指人攀上樹木。表示登、升。

chénɡ

①駕，坐。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(《三峽》)

②升，登。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。(《氓》)

③趁，順應(yīng)。因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《過秦論》)

憑恃，依仗。愿乘長風(fēng)，破萬里浪。(《宋書•宗愨傳》)

④冒著。自京師乘風(fēng)雪……至于泰安。(《登泰山記》)

shènɡ

①一車四馬的合稱。致萬乘之勢，序八州而朝同列。(《過秦論》)

②輛。于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說趙太后》)

13．誠 chénɡ

“誠”字本來寫作“誠”，是形聲字，小篆從“言”部(即讠)，成聲。表示言語真誠。

①誠心。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。(《愚公移山》)

②確實，的確。此誠不可與爭鋒。(《隆中對》)

③果真，如果。誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。(《隆中對》)

14．除 chú

“除”是形聲字，小篆從“阜”部[即阝(在左)]，余聲(韻母相同)。表示臺階。

①臺階。黎明即起，灑掃庭除。(《朱子家訓(xùn)》)

②去掉，清除。然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。(《荊軻刺秦王》)

③修治。即除逆魏閹廢祠之址以葬之。(《五人墓碑記》)

④拜官授職。尋蒙國恩，除臣洗馬。(《陳情表》)

⑤流逝，過去。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。(《元日》)

15．辭 cí

“辭”字本來寫作“辭”，是形聲字，金文從“ ”(表示治理)，司聲(聲母相近，韻母相同)。表示打官司時雙方的訴訟，后引申為言辭。

①借口，托辭。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)

②言辭，文辭。辭達而已矣。(《衛(wèi)靈公》)

③一種文體�！稓w去來兮辭》

④告別，辭別。今者出，未辭也，為之奈何?(《鴻門宴》)

⑤推辭，不接受。臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)

⑥計較。大行不顧細謹，大禮不辭小讓。(《鴻門宴》)

⑦審訊，口供。單于使衛(wèi)律召武受辭。(《蘇武傳》)

16．從

“從”是會意字，甲骨文為一前一后兩個“人”字，象兩人前后相隨。表示跟從、跟隨。

cónɡ

①跟隨，追隨。天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(《過秦論》)

②依順，聽從。臣從其計。(《廉頗藺相如列傳》)

③從事，參與。弟走從軍阿姨死。(《琵琶行》)

④依傍，緊挨著。樊噲從良坐。(《鴻門宴》)

⑤使……跟從。沛公旦日從百余騎來見項王。(《鴻門宴》)

⑥隨從的人。麾下壯士騎從者八百余人。(《項羽之死》)

⑦指堂房親屬�！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》(李白)

zònɡ

通“縱”，合縱的盟約。于是從散約敗，爭割地而賂秦。(《過秦論》)

17．殆 dài

“殆”是形聲字，小篆從“歹”部，臺聲(聲母相近，韻母相同)。表示危險。

①危險。知彼知己，百戰(zhàn)不殆。(《謀攻篇》)

②有害。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(《為政》)

③懈怠。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”(《游褒禪山記》)

④大概，恐怕。酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。(《石鐘山記》)

⑤幾乎，接近，差不多。且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國論》)

18．當(dāng)

“當(dāng)”字本來寫作“當(dāng)”，是形聲字，小篆從“田”部，尚聲(韻母相同)。表示兩塊田地的土質(zhì)、面積或地理位置不分上下。后引申為相當(dāng)。

dānɡ

①遮擋。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。(《項脊軒志》)

②對等，比得上。料大王士卒足以當(dāng)項王乎?(《鴻門宴》)

③占據(jù)，把守。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。(《蜀道難》)

④應(yīng)當(dāng)。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?(《滕王閣序》)

⑤掌管，主持�？ぶ�賢士大夫請于當(dāng)?shù)馈?《五人墓碑記》)

⑥面對，遇到。當(dāng)仁，不讓于師。(《衛(wèi)靈公》)

⑦對著，面對。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。(《木蘭詩》)

⑧值，在，正在。當(dāng)是時也，商君佐之。(《過秦論》)

⑨必定，一定。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。(《孔雀東南飛》)

⑩將，將要。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。(《出師表》)

⑪通“倘”。如果。則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。(《六國論》)

dànɡ

①符合。將獻公堂，惴惴恐不當(dāng)意。(《促織》)

②當(dāng)作。安步以當(dāng)車。(《齊策四》)

③抵押，兩者相抵。張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。”(《屈原列傳》)

19．道 dào

“道”字是會意字，金文兩邊合起來是“行”字，表示道路，中間是“首”字，表示領(lǐng)頭。合起來指領(lǐng)路。“導(dǎo)”的本字，表示引路、領(lǐng)路。

①道路。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困。(《燭之武退秦師》)

②途徑，方法。行軍用兵之道，非及向時之士也。(《過秦論》)

③風(fēng)尚。嗟乎!師道之不傳也久矣!(《師說》)

④道義。伐無道，誅暴秦。(《陳涉世家》)

⑤思想，學(xué)說。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(《過秦論》)

⑥天道，規(guī)律。臣之所好者，道也，進乎技矣。(《庖丁解牛》)

⑦志向。道不同，不相為謀。(《衛(wèi)靈公》)

⑧取道。從酈山下，道芷陽間行。(《鴻門宴》)

⑨說，講。何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)

20．得

“得”字是會意字，甲骨文上邊是“貝”字(即貝)，表示錢財，下邊是“又”字，象人手。合起來指手持錢財。表示取得、獲得。

dé

①取得，獲得。求之不得，寤寐思服。(《關(guān)雎》)

②心得，收獲。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。(《游褒禪山記》)

③得意，滿足。當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。(《蘭亭集序》)

④通“德”，感激。所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)

⑤能夠。沛公軍霸上，未得與項羽相見。(《鴻門宴》)

⑥融洽。某亦守法，與公甚相得。(《記王忠肅公翱事》)

⑦適宜，得當(dāng)。此言得之。(《六國論》)

děi

必須，應(yīng)該。吾得兄事之。(《鴻門宴》)

21．度

“度”是形聲字，小篆從“又”部，庶(省略灬)聲(韻母相同)。指用手、手臂測量長度。表示測量長短。

dù

①計量長短的標準。已得履，乃曰：“吾忘持度。”(《鄭人買履》)

②限度。樂盤游，則思三驅(qū)以為度。(《諫太宗十思疏》)

③制度，法度。內(nèi)立法度，務(wù)耕織。(《過秦論》)

④度量，氣度。常有大度。(《漢書•高帝本紀》)

⑤常態(tài)。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。(《荊軻刺秦王》)

⑥次，回。岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。(《江南逢李龜年》)

⑦譜寫。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。(《揚州慢》)

⑧過。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(《涼州詞》)

duó

①計算，衡量。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。(《過秦論》)

②推測，估計。度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)

22．非 fēi

“非”是象形字，金文象兩翅相背。表示違背、相反。

①不對的，錯誤的。實迷途其未遠，覺今是而昨非。(《歸去來兮辭》)

②責(zé)怪，認為不對。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。(《逍遙游》)

③不是。人非生而知之者，孰能無惑?(《師說》)

④不。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。(《陳情表》)

⑤沒有。登高而招，臂非加長也，而見者遠。(《勸學(xué)》)

23．復(fù) fù

“復(fù)”是形聲字，甲骨文從“攵”部，畐(fú)聲。后來寫作“復(fù)”，表示回來、返回。

“復(fù)”字又是“複”字的簡化字，音fú。“複”是形聲字，小篆從“衣”部(即衤)，復(fù)聲。表示有里有面的雙層衣服，夾衣。后引申為多層的、繁復(fù)的。

①返回。以是知公子恨之復(fù)返也。(《信陵君竊符救趙》)

②恢復(fù)。嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。(《師說》)

③回答。公子往，數(shù)請之，朱亥故不復(fù)謝。(《信陵君竊符救趙》)

④告訴，上報。有復(fù)于王者曰：“吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。”(《梁惠王上》)

⑤夾層的，雙層的。復(fù)道行空，不霽何虹?(《阿房宮賦》)

⑥繁復(fù)，重復(fù)。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)

⑦再，又，還。于是項伯復(fù)夜去，至軍中。(《鴻門宴》)

24．負 fù

“負”本來寫作“負”，是會意字，小篆上邊是“人”字，下邊是“貝”字(即貝)，表示錢財。合起來指人有了錢財，生活就有了依靠。表示依仗、依靠。

①背著東西。頒白者不負戴于道路矣。(《寡人之于國也》)

②擔(dān)負，承受。使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。(《阿房宮賦》)

③使……承擔(dān)。均之二策，寧許以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)

④憑借，倚仗。秦貪，負其強，以空言求璧。(《廉頗藺相如列傳》)

⑤享有。久負盛名 (成語)

⑥覆蓋。蒼山負雪，明燭天南。(《登泰山記》)

⑦背棄，違背。相如度秦王雖齋，決負約不償城。(《廉頗藺相如列傳》)

⑧辜負。誓天不相負!(《孔雀東南飛》)

⑨蒙受，遭受。不明不暗，負屈銜冤。(《竇娥冤》)

⑩敗，戰(zhàn)敗。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。(《六國論》)

25. 蓋

“蓋”本來寫作“蓋”，是形聲字，小篆從“ ”部(即艸)，盍聲(古音相近)。表示用蘆葦或茅草編的覆蓋物。

ɡài

①古稱傘。今已亭亭如蓋矣。(《項脊軒志》)

②遮蓋。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)

③勝過，壓倒。力拔山兮氣蓋世。(《項羽之死》)

④發(fā)語詞，大概。蓋余所至，比好游者尚不能十一。(《游褒禪山記》)

⑤承接上文，解釋原因。大概。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。(《游褒禪山記》)

⑥用在句首，不譯。蓋余之勤且艱若此。(《送東陽馬生序》)

hé

通“盍”，何，怎么。技蓋至此乎?(《庖丁解�！�)

26．故 ɡù

“故”是形聲字，小篆從“攴”部，古聲。表示變故、事故。

①緣故，原因。且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)

②舊交。君安與項伯有故?(《鴻門宴》)

③舊。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。(《念奴嬌•赤壁懷古》)

過去，從前。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。(《項脊軒志》)

④衰老。暮去朝來顏色故。(《琵琶行》)

⑤故意，特意。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。(《鴻門宴》)

⑥仍然，仍舊。三日斷五匹，大人故嫌遲。(《孔雀東南飛》)

⑦固，本來。此物故非西產(chǎn)。(《促織》)

⑧所以。故木受繩則直。(《勸學(xué)》)

27．顧 ɡù

“顧”本來寫作“顧”，是形聲字，小篆從“頁”部(即頁)，雇聲(古音相近)。表示回頭看。

①回頭。相如顧召趙御史。(《廉頗藺相如列傳》)

看，視。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。(《促織》)

②顧念，顧惜。誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。(《隴西行》)

顧慮，顧及。大行不顧細謹，大禮不辭小讓。(《鴻門宴》)

③看望，拜訪。三顧臣于草廬之中。(《出師表》)

④只是，不過。顧計不知所出耳!(《荊軻刺秦王》)

⑤豈，難道。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?(《為學(xué)》)

28．固 ɡù

“固”是形聲字，小篆從“囗”部，古聲。表示城郭、關(guān)塞堅固。

①險要的地勢。秦孝公據(jù)崤函之固。(《過秦論》)

②鞏固，安定。固國不以山溪之險。(《得道多助，失道寡助》)

③頑固。獨夫之心，日益驕固。(《阿房宮賦》)

④牢固。君臣固守以窺周室。(《過秦論》)

⑤堅決，堅持。藺相如固止之。(《廉頗藺相如列傳》)

⑥本來，原來。至于顛覆，理固宜然。(《六國論》)

⑦確實，實在。子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!(《莊子與惠子游于濠梁》)

⑧固然。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(《報任安書》)

29．歸 ɡuī

“歸”是形聲字，甲骨文右邊是“婦”字(即婦，省去“女”)，左邊是“ ”(duī)字，表聲(韻母相同)。后來又加形旁“止”(“趾”的本字，象人腳)，寫作“歸”表示女子出嫁。

①舊指女子出嫁。后五年，吾妻來歸。(《項脊軒志》)

②返回。田園將蕪胡不歸?(《歸去來兮辭》)

③歸還。臣請完璧歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)

④向往，歸附。而皆背晉以歸梁。(《伶官傳序》)

⑤結(jié)局，歸宿。天下同歸而殊途。(《周易•系辭下》)

30．國 ɡuó

“國”本來寫作“國”，是形聲字，小篆從“囗”部，或聲(聲母相近，韻母相同)。表示國家。

①國家。國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。(《燭之武退秦師》)

②國都，京城。蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談?wù)摺?《離婁下》)

31．過 ɡuò

“過”本來寫作“過”，是形聲字，小篆從“辵”部(即辶)， (ɡuō)聲(古音相近)。表示走過、經(jīng)過。

①過失，過錯。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(《勸學(xué)》)

②走過，經(jīng)過。雷霆乍驚，宮車過也。(《阿房宮賦》)

③勝過，超過。裘馬過世家焉。(《促織》)

④犯錯誤。人恒過然后能改。(《生于憂患，死于安樂》)

⑤責(zé)備。聞大王有意督過之。(《鴻門宴》)

⑥拜訪，探望。愿枉車騎過之。(《信陵君竊符救趙》)

32．何

hé

①什么。大王來何操?(《鴻門宴》)

②為什么。安陵君不聽寡人，何也?(《唐雎不辱使命》)

③怎么。君美甚，徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

④何等，多么。隱隱何甸甸，俱會大道口。(《孔雀東南飛》)

hē

通“呵”，喝斥，呵問。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。(《過秦論》)

33．恨 hèn

“恨”是形聲字，小篆從“心”部(即忄)，艮(ɡèn)聲(聲母相近，韻母相同)。表示遺憾、不滿意。

①怨恨，仇恨。此三者，吾遺恨也。(《伶官傳序》)

②遺憾。問征夫以前路，恨晨光之熹微。(《歸去來兮辭》)

34．胡 hú

①古代泛指西部和北部的各少數(shù)民族。秦漢時多指匈奴。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。(《過秦論》)

②什么。胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)

③何，為什么。歸去來兮!田園將蕪胡不歸?(《歸去來兮辭》)

35．患 huàn

“患”是形聲字，小篆從“心”部，毌(ɡuàn)聲(聲母相近，韻母相同)。表示憂慮、擔(dān)心。

①憂患，禍害。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(《伶官傳序》)

②忌諱。此數(shù)者，用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

③擔(dān)憂，憂慮。欲勿予，即患秦兵之來。(《廉頗藺相如列傳》)

36．或 huò

“或”是會意字，甲骨文左邊是“囗”字，表示疆域，右邊是“戈”字，合起來指拿起武器保衛(wèi)國土。“或”“國”(即國)古同為一字，后“或”字借用來表示“或者”等義。

①有的(人，事物)。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說》)

②也許，或許。越人語天姥，云霞明滅或可睹。(《夢游天姥吟留別》)

③有時。或命巾車，或棹孤舟。(《歸去來兮辭》)

37．疾 jí

“疾”是會意字，甲骨文上邊是“大”字，象人的正面，下邊是“矢”字，象箭。合起來指人被箭射中。表示傷病。

①疾病。是疾也，江南之人，常常有之。(《祭十二郎文》)

②疼痛。舉疾首蹙額而相告曰：吾王之好鼓樂……(《梁惠王下》)

③恨，痛心。屈平疾王聽之不聰也。(《屈原列傳》)

④憎惡，怨恨。嘗問天下所疾惡者。(《張衡傳》)

⑤通“嫉”，妒忌。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。(《孫臏》)

⑥快。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(《三峽》)

⑦強，猛烈。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?《勸學(xué)》)

⑧銳利。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(《觀獵》)

38．及 jí

“及”是會意字，甲骨文上邊是“人”字，下邊是“又”字，象人手。合起來指手從后面抓住人。表示趕上。

①追趕上。懷王悔，追張儀不及。(《屈原列傳》)

趕得上，比得上。君美甚，徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

②到。公曰：“不可。微夫人之力不及此。”(《燭之武退秦師》)

③推及，涉及。老吾老以及人之老。(《梁惠王上》)

④和，以及。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)

39．即 jí

“即”是會意字，甲骨文左邊是“皀”字，象容器中盛滿食物，右邊是“卩”字，象人跪坐。合起來指人在就餐，后引申為靠近、立即。

①走近，靠近。可望而不可即。(熟語)

②登上(帝位)。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。(《信陵君竊符救趙》)

③依著。桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。(《滕王閣序》)

④立即，就，就要。噲即帶劍擁盾入軍門。(《鴻門宴》)

⑤就是。吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。(《項羽本紀》)

⑥即使，縱使，就算是。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。(《促織》)

⑦當(dāng)下，目前。項王即日因留沛公與飲。(《鴻門宴》)

40．既 jì

“既”是會意字，甲骨文左邊是“皀”字，象容器中盛滿食物，右邊象人張大了嘴巴。合起來指人吃完飯回頭在打飽嗝。表示就餐完畢，引申為完畢。

①完了，盡。言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!”(《進學(xué)解》)

②已經(jīng)，以后。始皇既歿，余威震于殊俗。(《過秦論》)

③不久，后來。有時“既”“而”連用。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。(《祭十二郎文》)

④既然。既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?(《歸去來兮辭》)

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