一、詩(shī)歌的分類(lèi)
詩(shī)歌按時(shí)代可分為古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌(舊體詩(shī))兩大部分。
古典詩(shī)歌又有古體詩(shī)(又名古詩(shī)、古風(fēng))、近體詩(shī)(又名今體詩(shī)、格律詩(shī))、詞(又名詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲詞、曲子詞)、曲等幾種不同形式。
古體詩(shī)就是古代的自由詩(shī)，形式自由，篇幅不限，每句字?jǐn)?shù)不定(指雜言)，不講對(duì)仗，押韻自由等。它有四言古詩(shī)(最早出現(xiàn)于(詩(shī)經(jīng)》)、五言古詩(shī)(成熟于漢，如《古詩(shī)十九首》)、七言古詩(shī)(成熟于唐代,如《長(zhǎng)恨歌》)、樂(lè)府詩(shī)(標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱(chēng)，如《琵琶行》)等形式。
近體詩(shī)鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩(shī)兩種類(lèi)型，絕句分五言絕句(五絕)、七言絕句(七絕)兩種，律詩(shī)分五言律詩(shī)(五律)、七言律詩(shī)(七律)、排律三種。
詞鼎盛于宋代，按字?jǐn)?shù)多少，分為小令(58 字內(nèi))、中調(diào)(59 字至 90 字內(nèi))和長(zhǎng)調(diào)(91 字以上)三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。
曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套數(shù)(又名“套曲”)兩種形式。
二、詩(shī)歌題材內(nèi)容
中國(guó)古典詩(shī)歌浩如煙海，但常見(jiàn)題材總是有限的。相同題材的詩(shī)歌在“表達(dá)技巧”和“思想感情”上往往有相似、相通之處。學(xué)一首詩(shī)歌，爭(zhēng)取“讀一首詩(shī)，知一類(lèi)詩(shī)”;在考場(chǎng)上，完全可以“知一類(lèi)詩(shī)，通一首詩(shī)”，即先從內(nèi)容人手，根據(jù)該詩(shī)歌的內(nèi)容，將其歸類(lèi)到某一題材，再由類(lèi)及篇推斷其寫(xiě)作手法及具體內(nèi)涵，即合理猜想該詩(shī)歌大致運(yùn)用了何種表達(dá)技巧，表達(dá)了什么樣的思想感情。
初中所學(xué)古詩(shī)詞曲題材可分為十類(lèi)：
1.壯志豪情，2.建功報(bào)國(guó)，
3.憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，4.即事感懷，
5.詠史懷古，6.邊塞征戰(zhàn)，
7.思鄉(xiāng)懷人，8.酬贈(zèng)送別，
9.山水田園，10.純真愛(ài)情。
三、古代詩(shī)歌閱讀方法
1.看標(biāo)題。
標(biāo)題是詩(shī)歌內(nèi)容和形式等信息的豐富載體，是我們理解詩(shī)歌的重要切人點(diǎn)。標(biāo)題蘊(yùn)含的信息可以從以下六個(gè)方而來(lái)"讀”：①“讀”標(biāo)題表明的詩(shī)歌題材;②“讀”標(biāo)題揭示的寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨;③“讀”標(biāo)題暗含的情感或奠定的作品感情基調(diào);④“讀”標(biāo)題交代的寫(xiě)作緣由或目的;⑤“讀”標(biāo)題揭示的作品線(xiàn)索;⑥“讀”標(biāo)題暗示的詩(shī)歌表達(dá)技巧。
2.明作者。
“文如其人”“詩(shī)言志”。任何一個(gè)詩(shī)人都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和人生經(jīng)歷。每一首詩(shī)詞的問(wèn)世，都是作者情感的流露，都和作者的性格及當(dāng)時(shí)所處的背景密切相關(guān)。如時(shí)代不同，精神迥異;詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異;境遇不同，詩(shī)情有別。因此，在閱讀鑒賞詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)結(jié)合作者的相關(guān)資料，如作者所處的時(shí)代環(huán)境、生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及作品的主要風(fēng)格等。
3.觀注釋。
注釋往往暗示著重要信息，一定要仔細(xì)審讀。詩(shī)歌注釋蘊(yùn)含的信息是多方面的：①介紹寫(xiě)作背景→暗示本詩(shī)的思想主旨;②介紹作者→暗示本詩(shī)的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格;③介紹疑難詞語(yǔ)地名，幫助讀懂詩(shī)句;④介紹相關(guān)詩(shī)句→暗示本詩(shī)的用典或意境;⑤提供與“此詩(shī)作于作者貶官(或流放)之際”類(lèi)似的注解→與抒發(fā)詩(shī)人仕途失意、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，或報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬、憤懣孤寂等情感有關(guān)。
4.抓關(guān)鍵詞。
中國(guó)古典詩(shī)歌大都篇幅短小，語(yǔ)言高度凝練概括、含蓄而具有跳躍性。因此，讀詩(shī)歌不能匆匆一掃而過(guò)，而應(yīng)一個(gè)字一個(gè)字地品讀，抓住詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞句，邊讀邊思考其深意，力求還原詩(shī)歌畫(huà)而，迅速把握情感基調(diào)。
關(guān)鍵詞類(lèi)型：(1)情感語(yǔ)，如悲、喜、愁、恨、悵、獨(dú)等。(2)景物語(yǔ)，如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(3)動(dòng)詞、虛詞等。
5.抓意象。
“意”，就是作者的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象。“意象”就是意中之象，是客觀物象經(jīng)過(guò)作者的感情活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)特形象。意象在表達(dá)詩(shī)歌情感上的作用主要有兩種：①渲染氣氛，營(yíng)造意境。②寓情于景，情景交融。
古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象
(1)月亮：在許多詩(shī)人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志，多傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情。如：①我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。②明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。③曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
(2)菊花：象征堅(jiān)貞高潔。如：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
(3)浮萍：多傳達(dá)漂泊之感。如：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
(4)梧桐：凄涼悲傷的象征。如：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
(5)杜鵑鳥(niǎo)：凄涼悲傷的象征。如：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
杜鵑鳥(niǎo),又名杜宇、望帝、子規(guī)、布谷，古代神話(huà)中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后化魂為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑成為凄涼哀傷的象征，常與悲苦聯(lián)系在一起。因叫聲似“不如歸去”，常借以表現(xiàn)懷念故鄉(xiāng)情感、抒寫(xiě)離愁別恨;借用杜鵑啼血的意象，表達(dá)憂(yōu)國(guó)志士的忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)之意;由于杜鵑啼叫之時(shí)，春天的花已經(jīng)落了，詩(shī)人也以杜鵑的出現(xiàn)來(lái)惋惜百花凋零、春已歸去的情況。
(6)鴻雁：多傳達(dá)思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情。如：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
蘇武牧羊時(shí)曾把書(shū)信縛在雁足之上帶回祖國(guó)，這就是人們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”。所以“鴻雁”常借指書(shū)信，表示盼望、惦念外出之人的音訊，傳達(dá)思念之情，也表達(dá)游子漂泊思鄉(xiāng)之情;因大雁總是結(jié)隊(duì)遷徙，途中常有掉隊(duì)的孤雁，詩(shī)人常用“孤雁”“孤鴻”“斷鴻”來(lái)喻人，表達(dá)或孤獨(dú)、或孤高、或受盡迫害等情感。
(7)酒：多表達(dá)豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志的情感。如：①金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。②濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。③酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!④一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
(8)羌笛：多傳達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂情緒。如：①中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。②羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
(9)夕陽(yáng)：多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情與懷古幽情。如：①大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。②四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。③夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
(10)浮云：比喻在外漂泊的游子或所遇困難、障礙。如：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
(11)柳：漢代以來(lái)，常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情。如：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
(12)落花：多傳達(dá)青春易逝、人生無(wú)常的深沉喟嘆和哀愁。如：①相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。②無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。③落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
(13)草木：以草木繁盛反襯荒涼，抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如：①?lài)?guó)破山河在，城春草木深。②樹(shù)木叢生，百草豐茂。
(14)蓮：因?yàn)樯彸鲇倌喽蝗荆?shī)人借蓮喻不同流合污的節(jié)操。又由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。
南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子” 即“憐子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的 深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。
(15)東籬：表現(xiàn)悠然自得、超凡脫俗的生活情趣，高雅、疏淡、飄逸的情趣和潔身自好的品格。
陶淵明的《飲酒》 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，李清照的《醉花陰》“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。
(16)浮云：漂泊不定的云，在詩(shī)詞中，常被看成是行蹤不定、任意東西的游子;另外，浮云也往往比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的邪惡勢(shì)力，比喻奸臣。
例如，李白《送游人》“浮云游子意，落日故人情”，韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁州故人》“浮云一別后，流水十年間”;王安石的《登飛來(lái)峰》：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”。(第10條補(bǔ)充)
以上意象經(jīng)過(guò)歷代詩(shī)人創(chuàng)造，已成為具有普遍意義的典型意象，具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩。但也不能一概而論，如王之渙《登鸛雀樓》中的“夕陽(yáng)”并不凄涼，而是表現(xiàn)詩(shī)人激昂的情懷。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“池塘生春草園柳變鳴禽”中的柳就絲毫沒(méi)有惜別傷懷之意。所以具體詩(shī)歌還應(yīng)具體分析。
6.知典故。
典故，指詩(shī)歌中運(yùn)用的含有古代故事或有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)。運(yùn)用典故的目的，不外乎作者的自比、類(lèi)比和反比。讀懂典故，最重要的就是將典故所蘊(yùn)含的思想、內(nèi)容與詩(shī)歌所要表達(dá)的主旨聯(lián)系起來(lái)思考，這樣才能體會(huì)用典的妙處。
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